État des lieux de la langue corse : entre résistance et urgence politique La parole à A Manca – tribune libre

A Manca est une organisation de gauche radicale, anticapitaliste et autogestionnaire. Sa critique du capitalisme est structurelle : elle défend une démocratisation de l'économie, le développement de formes de propriété collective ainsi qu'un renforcement du contrôle populaire sur les décisions politiques et économiques. Organisation politique corse, A Manca défend un projet d'émancipation fondé sur la reconnaissance du peuple corse et sur son droit à l'autodétermination. Cette revendication s'appuie sur une conception civique et inclusive de la nation, définie par l'appartenance politique et la participation à une communauté de citoyen.nes. Le mouvement se réclame également de l'antifascisme, de l'antiracisme, du féminisme, de l'écologie politique et de l'internationalisme solidaire, dimensions complémentaires de sa lutte contre toute les formes de dominations. 

En 2026, la situation de la langue corse demeure marquée par une contradiction fondamentale. D’un côté, jamais sa présence dans l’espace public, dans l’enseignement et dans les politiques institutionnelles n’a été aussi importan te. De l’autre, la transmission sociale et familiale continue de s’affaiblir, tandis que les obstacles juridiques et politiques qui entravent sa norma lisation restent intacts. Pour A Manca, cette contradiction révèle les limites d’une politique linguistique qui refuse de traiter la question corse comme une question de peuple affirmant son droit à l’autodétermination et ses droits linguistiques. Déjà en 2021 le Conseil constitutionnel avait pratiqué une censure relative à une démarche porteuse de sens, celle de l’enseignement immersif. Aujourd’hui encore, la démarche immersive de Scola corsa audelà de toute dimension budgétaire, semble constituer une source de blocage pour l’État. En effet, l’État français demeure fondé sur un principe monolingue inscrit dans l’article 2 de la Constitution. Derrière la défense proclamée de l’unité républicaine se perpétue une tradition historique de marginalisation des langues minorisées. La censure contre la loi Molac apparaissait, tout comme la volonté de mettre à mal Scola corsa en 2026 comme de nouvelles manifestations de glottophobie institutionnelle qui empêchent les langues régionales d’accéder à un véritable statut d’égalité avec le français. être un vecteur de cohésion sociale et d’émanci pation collective. En limitant hier comme aujour d’hui les dispositifs immersifs et en maintenant le corse enseigné dans l’École publique et pratiqué dans la rue dans une position subalterne, l’État entretient une situation de diglossie qui favorise mécaniquement le recul de la langue dominée. Cette question de minoration linguistique d’un peuple doit être replacée dans le contexte plus large d’une transformation démographique et sociale de la Corse en cours. L’intensification des flux migratoires, la multiplication des résidences secondaires et la pression du marché immobilier modifient en effet profondément les équilibres de l’île. Dans ce cadre, la langue corse devrait apparaître comme l’un des principaux outils permettant de maintenir une communauté de destin et un rapport partagé au territoire. La contestation de sa place dans le système éducatif s’interprète ainsi comme l’expression d’une vision centralisatrice qui refuse la reconnaissance du peuple corse en tant que sujet politique. Pour A Manca, cette orientation ne constitue pas seulement un problème culturel. Elle menace directement les possibilités de construire une société biplurilingue où la langue corse pourrait Face à ce constat, A Manca défend depuis des décennies une conception ouverte et inclusive de la langue. Loin des logiques identitaires fermées, le corse ne peut être qu’un instrument d’intégration à la société insulaire. La formule selon laquelle la langue est une « machine à fabriquer des Corses » ne renvoie pas à une définition ethnique de l’appartenance, mais à la capacité d’une langue à produire du commun. Est Corse celui ou celle qui participe à cette communauté linguistique et culturelle, indépendamment de son origine.